De sytti disipler
De sytti eller syttito disipler var tidlige disipler av Jesus. De nevnes kun i Lukasevangeliet (Luk. 10, 1–24). Der blir de utvalgt av Jesus fra Nasaret og utsendt parvis for å forkynne hans budskap. I Vestkirken tegnes de vanligvis som disipler, mens man i de ortodokse kirker omtaler dem som apostler.
Begivenheten beskrevet av Lukas blir i de ortodokse kirke kalt de sytti apostlers synakse, og feires liturgisk den 4. januar. De enkelte disiplers eller apostlers minnedager er dessuten spredt ut over i hele kirkeåret.
Analyse
[rediger | rediger kilde]Lk 10,1–24 er det eneste tekststed der gruppen nevnes i Bibelen. I flere aleksandrinske manuskripter (som for eksempel Codex Sinaiticus) og likeså i den caesareanske teksttradisjon angis de som sytti (70) til tallet; i de fleste andre aleksandrinske og vestlige (romerske) tekster er de syttito (72). Muligens er tallene avledet fra de 70 folkeslag i 1. Mosebok kapittel 10 (og flere andre bruk av tallet 70 i Bibelen), henholdsvis av Septuagintas 72 oversettere slik det heter i Aristeasbrevet.[1] Hieronymus fastla for sin bibeloversettelse (kalt Vulgata) for tallet 72.
Blant de synoptiske evangelier er det i Lukasevangeliet som det omtales at Jesus utsender disipler; det skjer i to perikoper. Det første skriftstedet er Luk. 9,1–6, som ligger tett opp til utsendelsesberetningen i Markusevangeliet (Mark 6, 6b–13), og forteller om en utsendelse av tolv apostler - ikke om 70. Detaljene stemmer ellers overens med fortellingen om utsendelsen av de sytti. Parallellene – også til Matt. 9.35 og Matt 10,1.7–11, gjør det nærliggende å forestille seg et utgangspunkt i kilden Q. I Luk 22,35 viser ordvalget en tydelig sammenheng med Luk 10,4, selv om Jesus her vender seg til tolv. Mindre direkte er en sammenheng til Luk 9,3:
- «Så sa han til dem: «Den gangen jeg sendte dere av sted uten pengepung eller veske eller sko, manglet dere da noe?» «Nei, ingenting», svarte de.» (Luk. 22,35)
Lister
[rediger | rediger kilde]Den ortodokse tradisjon, som tilskriver de sytti hvert sitt navn, tilbakeføres til Dorotheos av Tyros (Pseudo-Dorotheos), som man identifiserte med en legendarisk biskop og martyr fra 300-tallet av samme navn. Men navnelisten kan tidligst ha blitt til på 700-tallet.[2] En lignende liste tilskrives Hippolyt av Roma (Pseudo-Hippolytus).[3] Også Chronicon Paschale, en bysantinsk verdenskrønike (ca 630), inneholder en slik liste, i to deler.[4]
På 1200-tallet opptok Solomon av Basra en liste over de sytti i sin Biens bok.[5] Dimitri av Rostov overarbeidet etter eget utsagn listen fra (Pseudo-)Dorotheos for sine Helgenvitaer (Kiev 1689–1705)[6], der han blant annet strøk fra apostellisten navnene Nikolaus, Phygellus, Hermogenes og Demus, som senere skal ha forrådt troen, og tilføyde nye navn som Kirken tilregnet sytti-gruppen: Timoteus, Titus, Epaphras, Archippus, Aquila, Olympas, Quadratus og Achaicus.[7]
Listene anses som historisk uten særlig gehalt. Eusebius utelukket et noen slik oversikt skulle finnes, og nevner fra de syttis krets bare Barnabas, Sosthenes, Kephas,[8] Mattias, Taddeus og Jakob.[9] Flere av de personer som nevnes på listen har også en egen uavhengig betydning, for eksempel evangelistene Markus og Lukas.
De forskjellige overleverte lister har i noen grad forskjeller. Den følgende liste – med dens tilordning av bispestoler der det er angitt – er fra Dimitri av Rostov.
- Achaicus
- Agabus profeten
- Amplias, biskop av Diospolis
- Andronicus, biskop av Pannonia
- Apelles, biskop av Herakleia
- Apollos, biskop av Caesarea Maritima
- Aquila, biskop av Heracleia
- Archippus, biskop av Kolossai
- Aristarchus, biskop av Apameia ved Orontes i Syria
- Aristobulus, biskop av Britannia
- Artemas, biskop av Lystra
- Asyncritus, biskop av Hyrcania i Lilleasia
- Barnabas, biskop av Milano
- Crescens
- Crispus, biskop av Aegina
- Dionysios Areopagitten, biskop av Athen
- Epaenetus, biskop av Karthago
- Epaphras, biskop av Kolossai
- Epaphroditus, biskop av Hadriacus
- Erastus, biskop av Paneas
- Euodius, biskop av Antiokia
- Filemon, biskop av Gaza
- Fortunatus
- Gaius, biskop av Ephesos
- Hananias, biskop av Damaskus
- Hermas, biskop av Philippi
- Hermes, biskop av Dalmatia
- Herodion, biskop av Patras
- Jakob, Herrens bror, første biskop av Jerusalem
- Jason, biskop av Tarsus
- Johannes Markus (ellers oftere identifisert med evangelisten Markus), biskop av Byblos
- Josef Justus, biskop av Eleutheropolis
- Karpos, biskop av Beroea i Makedonia
- Klemens, biskop av Sardes
- Kleopas
- Linus, annen biskop av Roma og Peters første etterfølger
- Lucius av Kyrene, biskop av Laodicea i Syria
- Lukas evangelisten
- Markus av Apollonia, biskop av Apollonia
- Markus evangelisten, biskop av Alexandria
- Narcissus, biskop av Athen
- Nikanor, en av de syv diakoner
- Olympas
- Onesiphorus, biskop av Kyrene
- Onesimus
- Parmenas, en av de syv diakoner
- Parrobus, biskop av Pottole
- Philologus, biskop av Sinope
- Filippus evangelisten, en av de syv diakoner, biskop av Tralleis i Lilleasia
- Phlegon, biskop av Marathon
- Prochorus, en av de syv diakoner, biskop av Nikomedia i Bithynia
- Pudens
- Quadratus, biskop av Athen
- Quartus, biskop av Berytus
- Rufus, biskop av Theben i Böotia
- Silas, biskop av Korint
- Silvanus
- Simeon, annen biskop av Jerusalem
- Sosipater, biskop av Iconium
- Sosthenes, biskop av Kolophon
- Stachys, biskop av Byzantion
- Stefan, ene av de syv diakoner i Apostlenes Gjerninger og den første martyr
- Simeon, kalt Niger
- Tertius, skriver for Paulus (Romerbrevet) og biskop av Ikonium
- Taddeus, biskop av Edessa
- Timon, en av de syv diakoner
- Timotheus, biskop av Ephesus
- Titus, biskop av Gortyn på Kreta
- Trophimus
- Tychicus, biskop av Kolophon
- Urban, biskop av Makedonia
- Zenas, advokat og biskop av Diospolis
Mattias, som senere skulle erstatte Judas Iskariot som apostel, blir ofte medtatt blant de sytti.[10]
Litteratur
[rediger | rediger kilde]- Theodor Schermann: Propheten und Apostellegenden. Nebst Jüngerkatalogen des Dorotheus und verwandter Texte (= Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur 31, 3). Hinrichs, Leipzig 1907.
- Theodor Schermann: Prophetarum vitae fabulosae. Indices apostolorum discipulorumque domini Dorotheo, Epiphanio, Hippolyto aliisque vindicate. Teubner, Leipzig 1907 (Volltext).
Referanser
[rediger | rediger kilde]- ^ Bruce Metzger: Textual Commentary on the Greek NT
- ^ Migne: Patrologia Graeca XCII 1061–1065.
LThK - Jürgen Dummer: Dorotheos von Tyros (II) 3.3.349. - ^ Migne: Patrologia Graeca X 953–958.
- ^ Migne: Patrologia Graeca XCII 521–524 og 543–545.
- ^ Solomon av Basra: Book of the Bee, Kapitel XLIX.
- ^ LThK - Peter Hauptmann: Dimitrij, Metropolit v. Rostov, 3.3.234
- ^ Demetrius of Rostov: The Synaxis of the Holy Seventy Apostles. Arkivert 28. september 2007 hos Wayback Machine. Fra: The Great Collection of the Lives of the Saints, Bind 5: Januar, sammenstilt av St. Demetrius av Rostov. Olympas finner han imidlertid alt på Pseudo-Dorotheos-listen.
- ^ Eusebius følger Klemens i det at han skjelner mellom den Kephas som nevnes i Gal 2,11–21 og apostelen Peter - Kephas på aramaisk. En konflikt mellom apostlene ble vel ansett som anstøtelig.
- ^ Eusebius, Kirchengeschichte 1, 12.
- ^ For eksempel i både Pseudo-Doretheus og Pseudo-Hippolytus.